«bio-cósmico»

Una vez que el mundo verdadero se ha convertido en una fábula, el mundo de la
representación que le ha acompañado como doble «se desmorona o tiende a
desmoronarse» permitiéndonos entrever, aquí y allá, fragmentos de un cosmos
no representativo que es puramente productivo, compositivo, maquínico, deseante en sí
mismo: «campo sub-representativo», mundo como «elemento molecular nohumano
»compuesto por «objetos parciales y flujos». Esta imagen de
un «mundo de producción salvaje y de deseo explosivo» o de «comunicaciones
transversales», imagen del mundo de un inconsciente «bio-cósmico» según
Deleuze, responde a una pregunta de extrema importancia: ¿qué condiciones
debemos considerar adquiridas de entrada para que los auténticos problemas puedan
surgir?. Para el gusto de Deleuze, constituyen esas condiciones previas la
inmanencia, los acontecimientos virtuales o singularidades y las relaciones que éstas
establecen como fuerzas de la vida