Si intentamos comprender
las individuaciones en la presencia como tal, entonces no hemos llegado aún a las
condiciones de su experiencia real, no hemos penetrado aún en la «materia genealógica en
bruto» o «cuerpo sin órganos» energético. Nuestra inspiración no es aún
spinozista. Nos hallaríamos todavía en lo trascendental, en el ámbito de las individuaciones
ya constituidas que esperan pasar a la presencia sin diferenciarse; nos hallaríamos así en una
esencia preexistente de la que derivaría una existencia idéntica y sin sobrevenir en un
proceso inmanente de composición.
jueves, 3 de marzo de 2011
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